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A cura di: Carlo Di Stanislao
& Luigi De Franco
“Sono buoni
scrittori coloro che mantengono il linguaggio efficiente. Vale a dire, che lo
mantengono esatto, chiaro”
Ezra
Loomis Pound.
Quella cinese è una delle lingue più complesse del mondo. La traduzione ideogrammatica è uno scogli più aspri anche per i sinologi più esperti, necessario da superare per la corretta comprensione di un modello culturale sincretico e certamente diverso da quello occidentale. In questo nostro contributo esamineremo e tradurremo alcuni ideogrammi, persuasi che solo interpretando correttamente la cultura cinese si può comprendere correttamente il mondo medico tradizionale, elaborato da questa civiltà attraverso una storia ininterrotta di 30 secoli.
Ambizione
"zhi"

Le persone ambiziose vengono spesso descritte come individui con il cuore e la mente prefissati sui loro obiettivi. Dato che per i cinesi non esistono distinzioni fra i concetti di "mente" e "cuore", ecco quindi che alla base dell' ideogramma della parola ambizione troviamo il simbolo che in cinese rappresenta il cuore, "xin". Il pittogramma “xin” è in basso, mentre la parte alta mostra come un “sigillo”, un “blocco” che impedisce al cuore di espandersi.
Amore
"ai"

Senza
dubbio molto romantica e' la versione cinese per la parola "amore".
Al centro del carattere troviamo infatti il
simbolo per il cuore "xin" racchiusa dall'ideogramma
"respiro" (nella parte superiore) e dal concetto di "movimento
aggraziato" nella parte inferiore. L'amore quindi nella cultura cinese e'
una fonte inesauribile d'ispirazione che
soffia la vita nel cuore e dona grazia e armonia all'intero corpo umano
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Bellezza
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Il carattere "mei" che
significa bellezza e' rappresentato da due pittogrammi che secondo i cinesi
rappresentano l'essenza del concetto della bellezza. La parte superiore rappresenta la pecora,
l'animale che secondo il popolo cinese rappresenta il modello di gentilezza e
passivita'. Le pecore non hanno desideri
che le rendono combattive ed agressive, e
per questo vivono in armonia con l'universo ed in pace con gli altri esseri
viventi. Sotto il simbolo della pecora ritroviamo il pittogramma della persona
adulta, un individuo
con "le braccia aperte".Ecco quindi la bellezza: la gentilezza
dell'animo della pecora rispecchiata nel carattere di una persona adulta.
Chiarezza
"qing"

"Qing" in cinese significa
"chiaro", "lucido" e "puro". Questo carattere e' un
ideogramma relativamente semplice composto da due elementi: l'acqua
rappresentata dalle tre goccie laterali ed "il colore della natura",
la parte destra del simbolo.
Compassione
"ci"

Sotto l'ideogramma di cuore, sopra legacci che si
sciolgono. La compassione è la virtù che permette al cuore la massima
espansione.
Coraggio
"ying"

Il
carattere cinese che indica il coraggio e'
rappresentato rispettivamente dagli ideogrammi di un "uomo"
"con le braccia aperte" che sta in piedi "da solo" in un
grande spazio aperto ricoperto dall "erba". Tutto questo significa
che il vero eroe e' colui che non ha
paura di affrontare da solo luoghi sterminati e magari abitati da animali
feroci e pericolosi.
Destino
"ming"

Nella
lingua cinese il concetto di destino, "ming" non viene associato
all'idea di un determinato
percorso da seguire durante la propria esistenza. "Ming" si riferisce
piuttosto alla legge della natura che accomuna il destino di tutti gli
esseri viventi: la morte. Ecco dunque il
motivo per cui il carattere cinese che indica il destino inizia con un simbolo
che originariamente significava "accettare" con alla base il verbo
che in cinese antico indicava l'azione del "chiudere" o
"terminare".
Devozione
"xiao"

Il carattere che in cinese
indica il concetto di devozione
rappresenta cio' che secondo il popolo cinese costituisce il perfetto rapporto
tra genitori e figli. Nella parte superiore vediamo infatti il carattere che
indica la persona adulta che protegge e
supporta il bambino rappresentato nella parte inferiore del carattere.
Il figlio e' devoto nei confronti del genitore, gli si rivolge per chiedere
supporto offrendo in cambio affetto e
devozione.
Divino
"sheng"

Sheng"
in cinese puo' assumere diversi significati come "saggio",
"divino" e "santo". La parte superiore del pittogramma
rappresenta il simbolo dell'orecchio mentre la parte di destra
raffigura una bocca. Tutto questo serve dunque a dimostrare come le persone
saggie siano dotate del dono del saper
ascoltare e parlare. L'orecchio anteposto alla bocca pero' ha un significato
preciso: prima di parlare il vero saggio ascolta perche' sa che solo ascoltando l'uomo puo' raggiungere
la conoscenza dell'universo. Secondo i cinesi le persone saggie sono
alcuni dei pochi individui che riescono a fondersi in armonia con l'Universo,
diventando come esso eterni e quindi "divini".
Energia
"qi"

In italiano non esiste un vero e
proprio equivalente per il termine cinese "qi", l'energia spirituale
tradotta letteralmente come un "vapore" che costituisce tutte le
materie, compresa la vita umana. Il carattere superiore di "qi"
significa respiro mentre l'ideogramma
inferiore e' quello utilizzato per indicare il riso. "Qi" rappresenta
dunque per i cinesi il soffio universale della vita che ci permette di esistere
e di sopravvivere, un elemento essenziale quanto il riso nella dieta dei
cinesi.
Eternita'
"yong"

Il simbolo che rappresenta il
concetto di eternita' si basa
sull'immagine dell'acqua e del suo ciclo che dalle montagne la porta al mare, a
dall'oceano attraverso il cielo la trasforma in pioggia che, in un moto
perpetuo, viene ritornata alle montagne da dove continuera' il suo cammino fino
all'eternita'.
Fedelta'
"zhong"

Il
carattere "zhong" in cinese puo' significare sia il concetto di
fedelta' che di patriottismo. E' costituito dal simbolo del cuore sovrastato
dall'immagine di una freccia che trapassa il bersaglio passandone per il
"centro". Questo significa che per essere fedeli ad una persona o ad
una nazione e' essenziale l'avere il proprio cuore "centrato" su chi
o su quello che
stimiamo e rispettiamo.
Felicita'
"fu"

Confucio
disse: mi basta una ciotola di riso, un bicchiere d'acqua ed il mio braccio
come cuscino e saro' un uomo felice.
L'essenza della felicita' assoluta non proviene dalle
cose materiali ma dal benessere interiore e spirituale. Nonostante questo
Confucio comprese comunque che il concetto di felicita' poteva rappresentare
cose diverse per diverti tipi di persona, soprattutto per i contadini cinesi
che associavano la felicita' al non
dovere soffrire la fame. Ecco quindi la composizione del carattere
"fu" che e' basato sull'idea dell'avere lo stomaco sazio con una
bocca racchiusa dal simbolo del campo coltivato e con a sinistra un'immagine
del grano che raggiunge con le sue foglie la volta celeste.
Gentilezza
"shun"

Il carattere "shun" che indica il concetto di
gentilezza e' costituito dal simbolo di una foglia che
scorre dolcemente nel flusso delle acque di un
fiume. La foglia si lascia abbracciare dall'acqua seguendo il corso
naturale del torrente senza opporre nessuna resistenza: questa e' nella
filosofia cinese l'idea di gentilezza intesa come mancanza di ostacoli nel percorso del destino di un essere umano.
Grazia
"eng"

Il simbolo della grazie e' costituito da un cuore, "xin" sovrastato
dal carattere "yin" che significa "affidarsi a". Sempre
seguire il proprio cuore, questa e' secondo i cinesi l'unico metodo per
raggiungere la Grazia intesa come stato
di benessere interiore.
Illuminazione
"ming"

Il carattere che rappresenta l'Illuminazione e' alquanto
semplice da comprendere: a sinistra troviamo il carattere del sole mentre a
destra sorge una versione semplificata dell'ideogramma della luna. Sono questi
i corpi celesti che illuminano il mondo.
Melanconia
"chou"

Molto interessante e' il carattere cinese che rappresenta il concetto di
malinconia. Formato dal simbolo del "cuore", sovrastato dall'ideogramma
dell'autunno, la malinconia e' senza dubbio quel tipo di sentimento che assale
il cuore alla fine dell'estate, quando le foglie degli alberi cominciano a
cadere e le giornate si accorciano preannunciando l'avvento dell'inverno.

Pace
"ping"

Perdono
"shu"

Saggezza
"zhi"

Il carattere che in cinese
indica la saggezza trattasi di un ideogramma complesso con un
messaggio alquanto semplice da comprendere. La parte superiore e' costituita
dalla parola
"conoscenza" che sovrasta l'ideogramma utilizzato per il "sole”.
Trattasi dunque di questo la saggezza:
la conoscenza che si sparge e che illumina il mondo come i raggi del
sole portando vita e calore a tutti gli esseri umani.
Sincerita'
"cheng"

Spirito
"shen"

Secondo
la mitologia cinese al momento della nostra nascita e al nostro ingresso nel
mondo della "luce" noi tutti riceviamo il frammento della nostra
anima che dopo la morte ascende al paradiso divenendo uno "shen" o
spirito attivo. Nella Cina antica alcuni speciali segni attribuiti a degli
spiriti benevoli venivano interpretati per trarne fonte d'ispirazione per le
grosse decisionidi Stato. Ecco quindi l'origine del carattere
"spirito" che racchiude il concetto di "divinazione" con
l'ideogramma che indica il "dare ordini".
Tranquillita'
"an"

Il
simbolo cinese che indica il concetto di "tranquillità" ha le sue
radici nell'antica
predominanza maschile nella societa' cinese. La parte inferiore che rappresenta
la "donna" si trova al sicuro sotto al "tetto" della casa
del suo uomo. Essere tranquilli e'
trovarsi al sicuro protettida coloro che ci vogliono bene.
Verita'
"fu"

Numerosi
caratteri cinesi sono basati su delle immagini provenienti dal regno della
natura
descritte con sapienti pennellate che vanno a creare un paragone figurato fra i
fenomeni naturali e certe qualita' inerenti alla vita umana. E' questo il caso
del simbolo usato per rappresentare la verita': la "zampa" di un
uccello si trova al di sopra dei propri "giovani". Proprio come un uccello si prende
cura dei suoi piccoli covandone le uova in cui e' contenuto
il germe della vita cosi' la verita' , molto spesso nascosta, puo' essere
scovata contemplando
l'universo naturale della vita.
Via
"dao"

Originariamente
"tao" rappresenteva un semplice corso di azioni, molto probabilmente
di natura militare. Il carattere combina infatti i simboli dei
"piedi", del "seguire", del "leader" che indossa
in testa "due piume" (che venivano usate nel
passato per stabilire i gradi dei generali. Grazie a Confucio "dao"
divenne la "via" per la
condotta morale, il modo in cui agiamo e pensiamo.
Virtu'
"de"

Nel
Taoismo "de" e' l'essenza della virtu', la qualita' innata ed
essenziale di tutto il genere umano. Il carattere che rappresenta l'ideogramma
della virtu' e' costituito dalla fusione del
simbolo semplificato del "piede" con a destra il simbolo della
"verità" con alla base il "cuore", xin. E' questa l'essenza
della virtu': seguire il cammino alla ricerca del vero cuore, alla ricerca del
proprio io.
Albanese
A.: La lingua cinese e le sue principali caratteristiche, Ed. CLUEB, Milano,
1989.